27 Қыркүйек 2017   


Құран Кәрим Дәрет - Ғұсыл Сауда-саттық
Пайғамбарымыз Әдеп-ахлақ Иман және Ислам
Намаз Хайз Халал - Харам
Өзге діндер Ғибратты оқиғалар Неке және отбасы
Мазһаб және Мазһабсыздық Ораза Қасиетті уақыттар (күндер-түндер)
Сүннет - Бидғат Зекет - Ұшыр - Садақа Қажетті дұғалар
Адасқан ағымдар Қажылық Ислам ғұламалары
Сұхбаттар Құрбандық Басқа да тақырыптар


Сайтқа жазылу: Сайтқа енгiзiлген жаңа мақалаларды, сұрақтарға берiлген жауаптарды және дiни мерекелерде құттықтау хаттарды сайтымызға тіркелгендерге де жіберіп тұрамыз.Сайтқа тіркелу үшін жазуды басыңыз.

Жұма сұхбаты:

Бәрінен дұға сұрау керек

Әһли хикмет ғұламалар былай деген:

Барлық әулиелер дұға алуды жолдарының негізі ретінде қабылдап, бәрінен дұға сұраған. Убайдуллаһ Ахрар хазреттері бәрінен дұға алатын еді. Оны Убайдуллаһ Ахрар хазреттері қылған бір ауылдық тұрғынның «Йа, Раббым, мына баланың көңіл көзін аш!» деген дұғасы болған. Ол ауылдық кісі әулие болып шыққан. Кімнің кім екенін біз біле алмаймыз.

Жас жігіттің бірі бау-бақшада қарауыл болып жұмыс істейді. Сол заманның патшасы Мәлик Захир бір бақшаның қасынан өтіп бара жатып әлгі жігітті көріп қалады. Жігіттің ынтасына көзі түсіп «Мен патшамын, маған бір анар бересің бе?» деп сұрайды. Жігіт бір анар үзіп алып келеді. Патша дәмін татып көреді, анар қышқыл екен. «Сен бұл бақшада осынша уақыт жұмыс істейсің, анардың қышқылы мен тәттісін әлі ажырата алмайсың ба?» дейді. Жігіт оған: «Мырзам, бақша меніңкі емес, мен мұнда қарауылмын. Бір рет болса да жеп көрмеппін. Қайсы қышқыл, қайсы тәтті екенін білмеймін» деп жауаптайды. Ал патша «Мейлі, бірақ мен тәтті анар жегім келіп тұр» дейді, сонда жігіт «Аллаһу та'алаға дұға етейін, тәттісін берер» деп намаз оқи бастайды...


Жалғасын оқу » 


Сұрап үйренген ғалым:

Бидғатшылардың кітаптарын оқу

Сұрақ: Тек қызығушылықпен ғана, не жазылған екен деген оймен бидғатшылардың кітаптарын оқуға болады ма?

Жауап: Бұл туралы «Фәтауа-и Хиндийа» кітабында былай жазылған:

«Иман келтіру және орындау, сақтану керек болған нәрселерді және кәсіп білімдерін үйрену әркімге парыз. Бұдан артығын үйрену парыз болмаса да, сауап болады, үйренбесе күнә емес. Парыз болған білімдерге көмекші болғандарын, мысалы астрономияны үйрену де сауап. Фиқһ үйренбестен тек хадис үйренген адам зиянға ұшырайды. Кәлам ілімін, яғни иман білімдерін қажеттіліктен артық үйрену жаиз (рұқсат) емес. Бидғаттардың, фитналардың таралуына себеп болады. Садрул-ислам Әбул Йуср былай дейді:

"Кәлам, тәухид кітаптарының бірнешеуінде философиялық мәліметтер байқадым. Ибн Исхақ Кинди Бағдадидің және Истиқраридің кітаптары осындай. Олар Ислам білдірген дұрыс жолдан айрылған адасушы адамдар."


Жалғасын оқу »