27 Қаңтар 2015     Сейсенбі


Құран Кәрим Дәрет - Ғұсыл Сауда-саттық
Пайғамбарымыз Әдеп-ахлақ Иман және Ислам
Намаз Хайз Халал - Харам
Өзге діндер Ғибратты оқиғалар Неке және отбасы
Мазһаб және Мазһабсыздық Ораза Қасиетті уақыттар (күндер-түндер)
Сүннет - Бидғат Зекет - Ұшыр - Садақа Қажетті дұғалар
Адасқан ағымдар Қажылық Ислам ғұламалары
Сұхбаттар Құрбандық Басқа да тақырыптар


Сайтқа жазылу: Сайтқа енгiзiлген жаңа мақалаларды, сұрақтарға берiлген жауаптарды және дiни мерекелерде құттықтау хаттарды сайтымызға тіркелгендерге де жіберіп тұрамыз.Сайтқа тіркелу үшін жазуды басыңыз.

Жұма сұхбаты:

Құтылатын топ

Әһли хикмет ғұламалар былай деген:

«Үмбетім 73 жолға бөлінеді, 72-сі тозаққа түседі» хадис шәрифінде айтылған адасқан топтар Құран кәрімге қате мағына бергені, өз көзқарастарын дін деп ұстанғандарының кесірінен тозаққа кетеді. Хадис шәрифтің жалғасында: «Олардың бірі құтылады, ол топ – маған және сахабаларыма бағынғандар» делінеді. Тек қана «Маған» емес, «Маған және сахабаларыма» делінген.

Әрине үлкен ғалымды тек оның шәкірттері дұрыс түсініп, дұрыс айтып бере алады. Дәл солай сахабалар да Расулуллаһ алейһиссаламның шәкірттері, олар пайғамбарымыздан естігендерін өз күйінше жеткізді. Бұл жолдың негізі осы.

Имам Раббани хазреттері білімдердің қайнары және екінші мың жылдықтың мүжәддиді болуына қарамастан, «Мен тотықұспын, ұстазым не айтқан болса, соны сөйлеймін. Әйтпесе, мен ұстазымнан бұларды естімесем, қалай сөйлеймін?» деген.

Сәйид Абдулхаким Арваси хазреттері де «Біз ол үлкен ғалымдардың алдында тұрсақ та есепке алынбаймыз, жоқ болсақ ізделмейміз. Олар өте үлкен тұлғалар» деген.

Адамның білімі артқан сайын Аллаһты тануы артады, тануы артқан сайын әдебі мен қорқуы артады. Шынында, Құран кәрімде «Аллаһу та'аладан ең қатты қорқатындарың – Оны ең жақсы танығандарың» делінеді. Оны ең жақсы танығандар – Ислам ғалымдары...


Жалғасын оқу » 

Сұрап үйренген ғалым:

Тыңдаудың сауабы көбірек

Сұрақ: Құран кәрімді оқу сауаптырақ па, әлде тыңдау ма?

Жауап: Құран кәрімді оқу сүннет, ал тыңдау фарзи кифая. Сүннеттің сауабы парыздың жанында теңіздің қасында бір тамшы судай бола алмайды. Діни кітаптарда былай делінеді:

1) Құран кәрімді тыңдау фарзи кифая. Бір тірлікпен айналысып жатқан, ұйықтап жатқан және мешітте намаз оқып жатқан немесе уағыз айтып жатқан адамның жанында дауысын шығарып Құран кәрім оқи бастау күнә болады. (Рәддул мухтар)

2) Мешітке кіргенде тахийатул мәсжид ретінде екі рәкат намаз оқу сүннет болып табылады. Құран кәрім оқылып жатқан болса, сүннет болған осы намаз оқылмайды. Себебі, Құран кәрімді тыңдау парыз. Фарзи кифая болса да, сүннетті тәрк ету абзалырақ. (Әшбах шәрһі)

3) Кітап оқып жатқан немесе бір іспен айналысып жатқан адамның жанында Құран кәрім оқуды бастау, олар тыңдамайтын болса, күнә болады. Бір адам оқып, қалғандары үндемей тыңдап отыруы керек. Жұмыстары бар болғандардың тыңдамай жұмыстарына шығып кетуі күнә болмайды. Құран кәрімді тыңдау фарзи кифая болып табылады. (Халеби-и кәбир)


Жалғасын оқу »