Барлық ізгілік пен әр ниғмет Аллаһу та'алаға ықыласпен бағынып, ғибадат етуден, ал барлық жамандық пен қиыншылық күнә істеуден пайда болады. Әр адамға дерт пен бәле-жала күнә жолымен, ал рахаттық пен шаттық бағыну жолымен келеді. Аллаһу та'аланың әдеті осындай. Аллаһу та'ала ешкімге себепсіз бәле-жала жібермейді. Аяти каримада айтылған:

«Бір қауым өзін-өзі бұзбайынша Аллаһ олардың жағдайларын өзгертпейді». (Ра'д, 11).

Салих әл-Мәрри хазрет айтқан: «Адамдардың басына келген бәле-жала мен қиыншылықтар істеген күнәлары кесірінен келеді».

Омар бин Абдулазиз айтқан: «Хажжаж адамдардың күнәлары, қателіктері кесірінен Аллаһу та'ала тарапынан жіберілген пәлекет еді».

Имам Ағзам хазрет айтқан: «Залым патша саған тиісіп, сен соның кесірінен дініңде кемшілік жіберетін болсаң, әрі өзің үшін, әрі ол үшін тәубе мен истиғфар етіп, сол кемшілікті жамауға тырыс»...

Сұрақ: Мәһір деген не? Дінімізде мәһірдің маңызы қандай?

Жауап: Мәһір – ер адамның үйленгенде қызға беруі керек болған алтын, мал-мүлік немесе бір пайда. Мәһірдің алтын болуы шарт емес. Кез келген мүлік (үй, ғимарат, бау, көлік, фабрика) немесе бір пайда болуы да мүмкін. Жесір әйелге үйленген адам да мәһір береді.

Мәһір айтылмай қиылған неке де сахих (дұрыс) болады. Бірақ үйленгеннен кейін ер адамның жұбайына «Мәһри мисл» беруі қажет.

Қыз немесе әйел некелескен кезде «Менің некем мәһірсіз болсын» дей алмайды. Бір мәһірді келісуі керек. Ол мәһір әйелдің хақы болғаннан кейін, оны алмай тұрып күйеуіне сыйлап, мәһірді кешіп жіберуіне болады. Осылай істеуі үлкен сауап.

Әйел «Мәһірімді сыйладым» дегеннен кейін «Сыйламадым, қайтар» деп айтуы өтпейді, сыйға тартқанын кері қайтаруды талап ете алмайды...