«Қателеспейтін адам жоқ» демекші, кезкелген адам күнә істеп қоюы мүмкін. Бірақ істеген күнә, қателік қаншалықты үлкен болса да, шынайы түрде тәубе етсе, өкінсе, Аллаһу та'ала оны кешіреді. Өйткені Аллаһу та'ала кешіруді жақсы көреді.

Хадис шәрифтерде былай делінеді:

«Аллаһу та'ала өте кешірімді, Ол кешіруді жақсы көреді». (Хаким)

«Шөл далада түйесін жоғалтып алып, кейін тауып алған адам қалай қуанса, Аллаһу та'ала құлының тәубе еткеніне одан көп қуанады». (Бұхари)

Бұл неткен рақымдылық пен сый-сияпат! Біз күнәларымызға өкінген кезде Аллаһу та'ала қуанады екен.

«Бақара» сүресінің отызыншы аятында періштелер «Йа, Раббымыз! Жер бетінде бүлік шығаратын, қан төгетін адамдарды неліктен жаратасың?» деп сұрағанда: «Олар бүлік шығармайды» демеді. «Сендер білмейтіндеріңді мен білемін...

Сұрақ: Өлер алдында адамның рухы денесінен шығып жатқанда адам Расулуллаһты (саллаллаһу алейһи уәсәлләм) көре ме?

Жауап: Бұл туралы Ахмед ибн Хажәр Хәйтәми хазреттің «Фәтауәл кубра» кітабында былай делінеді:

«Расулуллаһ өлім аузында жатқан әрбір адамға көрінеді және ол адамға «Мына адам туралы не дейсің?» делінеді. Бұлай болуы Аллаһу та'аланың құдіретін көрсетеді. «Мынау» сөзі қасында тұрған адамды көрсетуде қолданылады. Бұл сөз Расулуллаһтың әртүрлі жерде, әртүрлі кейіпте бір уақытта көріне алатынына сенбейтіндерге жауап.

Сондай-ақ бұған сену ақылға да қонымды. Расулуллаһтың болмысы айна секілді болып, бәрі сол айнада өз әсемдігінің, ұсқынсыздығының бейнесін көруде. Айнаның әсемдігінде еш өзгеріс болмайды.

Қабір өмірі мен ахирет өмірі дүниедегі өмірге ұқсамайды. Дүниеде әр адамның бір ғана кейіпі бар. Әулиелердің дүниеде де әртүрлі кейіпке енгендігі көп байқалған»...