Мәжусиліктегі (отқа табынушылық) және әртүрлі діндердегі сенімдерді ислам дінінен етіп көрсетуге тырысатын Ирандық Мәймун бин Дәйсан әл-Кәддах тарапынан құрылған адасқан жол. Батинийа ағымындағылар «Құран кәрімнің (заһири) сыртқы ашық және түсінікті мағынасы болғанындай, жасырын ішкі (батыни) мағынасы да бар. Батини мағынасы маңызды. Заһири сыртқы мағынасы маңызды емес.» деп айтады.

"Бұл ағым Сәбийә, Хуррамийә, Мухаммира, Талимийә, Қарамита, Бабәкийә, Хашхашийә, Исмаилийә деген есімдермен де аталады." (Шәһристани, Әбу Зуһра)

"Батинийә ағымындағылар, Құран кәрімнің заһир (сыртқы ашық) мағынасын тастап, өздері батин (жасырын, ішкі) деп атайтын ойдан шығарған нәрселеріне сенді. Алайда пайғамбарымыз саллаллаһу алейһи уә сәлләм заһир (ашық) мағынасын білдірді. Ашық мағынасын тастап, жасырын  мағынадағы аяттардан мағына шығару күпір болады." (Шәһристани)

"Құран кәрімнің аяттарына сөздердің ашық, түсінікті мағыналары беріледі. Бұл мағыналарды ауыстырып, батинилерге мойынсұнғандар кәпір болады." (Имам Биргиуи, Нәсәфи)